<예수만나기 인터넷 방송국> 통시 성경공부 29주-한 쪽 성경공부 29, 구약< One Page Bible Study 29 >-파라클레토스, 생명의 성령의 법

update ver 2.01 김민호 목사/ 지음

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파라클레토스,

생명의 성령의 법

성령님, 알고 싶어요

성령님께서는 구약시대의 성경에서부터 나타납니다. 성령께서는 하나님께서 천지를 창조하실 때, 그 때에도 함께 계셨던 분으로 기록되어 있습니다. 창세기1장 2절에 “하나님의 신은 수면에 운행하시니라”라고 말씀하고 계십니다.

성령님께서는 구약성경에서 “하나님의 신”(출31:3), ”여호와의 신“(삼상16:13), ”주 여호와의 신“(사61:1)이십니다. 또한 그분은 ”하나님의 성령“(마3:16,12:28, 고전3:16, 6:11 고후3:3 빌3:3), ”주의 성령“(눅4:18), ”아버지의 성령“(마10:20), ”그리스도의 영“(롬8:9), ”예수의 영“(행16:7), ”예수 그리스도의 성령“(빌1:19), ”주의 영“(행5:7, 8:39), ”진리의 영“(요15:26), ”성결의 영“(롬1:4), ”생명의 성령“(롬8:2)이십니다.

그런데 요한복음을 기록한 사도 요한은 이 성령님을 “보혜사”(요14:16,16:7)이시다고 말씀하십니다. 보혜사란 헬라어로 <파라클레토스(παρ?κλητο?)>입니다. 이 말의 뜻은 성도들을 돕는 분으로서 “보호자”, “변호자”, “조력자”, “위로자”, “상담자” 또는 “대언자”라는 뜻입니다.

성령의 기름 부으심 1)

구약에서 성령의 모습은 매우 부드럽게 표현되어 있습니다. 우리는 이미 하나님께서 왕, 제사장, 선지자에게 기름부어 구별하여 세우시는 것을 보았습니다.

그런데 “여호와의 기름부음 받은 자(the LORD'S anointed)”는 하나님께서 구별하여 신성하게 하신 자를 말하는 것인데 이 기름부음 받은 자의 영적 특성은 바로 “하나님의 신” “여호와의 신”이 임재한 사람이라는 사실을 들을 수 있습니다.

사무엘이 기름 뿔을 취하여 그 형제 중에서 그에게 부었더니 이날 이후로 다윗이 여호와의 신에게 크게 감동되니라 (삼상16:13)

사무엘이 베들레헴 사람 이새에게 가서 하나님께서 이스라엘의 왕으로 정하신 다윗에게 기름을 부을 때입니다. 사무엘은 기름 뿔을 취하여 다윗에게 기름을 부었습니다. 이 날 이후로 다윗은 “여호와의 신”에 크게 감동되었습니다. 사울 왕이 사무엘에게 기름부음 받은 후 하나님의 신이 크게 임하여서 예언하던 것처럼 말입니다.

우리는 성령께서 임재하시는 것을 기름과 관련하여 “성령의 기름 부으심”으로 이야기합니다.

구약시대에는 특정한 사람들에게 기름이 부어졌습니다. 그러나 신약시대에는 예수 그리스도께서 부활 승천하신 후 오순절 날 약속하신 성령이 제자들에게 기름 부어졌습니다. 이 성령의 기름부음은 선지자 요엘이 예언한 것으로서 이제는 특정한 사람들에게 허락되는 것이 아니라 예수 안에서 평범한 우리 모두에게 부어지게 되었음을 뜻하는 것입니다.

나는 성령의 기름부으심이 있었는가

예수님께서 초막절 끝날에 유대인들에게 이렇게 큰 소리로 외쳤습니다.

“누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라”(요7:37하-39)

이는 예수님을 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이었습니다.(요7:39) 그러므로 예수 그리스도를 믿는 모든 이들에게 성령의 기름 부으심이 있게 되었습니다.

성도들 가운데 성령님에 대하여 잘못된 이해를 가지고 혼란에 빠질 때가 있습니다. 다른 사람들은 성령의 기름 부으심을 받은 것 같은데 정작 자신은 성령을 받은 것에 대하여 잘 알지 못한다는 것입니다. 그리하여 자신은 하나님의 사랑 밖에 있는 것처럼 오해하여 실망하는 형제자매들이 있습니다. 그것은 성령님의 구원 사역에 대하여 단편적으로 이해하고 있기 때문입니다.

우리는 성령의 기름 부으심, 성령의 임재에 대한 표현을 성경에서 여러 가지로 발견하게 됩니다. “성령받음” “성령세례” “성령충만” 등의 말들을 사용하면서 다소 성령의 기름부음을 눈에 나타나는 “가시적 능력”으로만 이해하기 때문에 자신의 삶 속에서 역사하시는 성령의 활동을 깨닫지 못할 때가 많습니다. 우리는 이 성령받음, 성령충만, 성령세례에 대하여 다소 혼용하여 사용하고 있기 때문에 분명한 정의를 내리기 어렵습니다.

예수님께서도 안식 후 첫날 부활하시어 제자들에게 나타나셔서 “성령을 받으라”(요20:22)고 말씀하셨습니다.

“성령받음”은 성령의 기름부음으로 이해할 수 있습니다. 성령의 기름부음은 예수님을 믿을 때 모든 사람들에게 임합니다.(행11:17), 성령의 기름부음은 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄사함을 받으면 이루어집니다. 이것은 선물이라고 말씀하고 계십니다.(행2:38) 성령의 기름부음은 성령을 받기 위하여 기도할 때에도 하나님께서 성령을 주십니다.(눅11:13) 성령의 기름부으심은 하나님의 말씀을 들을 때 이루어집니다.(행10:44) 성령의 기름부음은 사도들이 안수할 때 임합니다.(행8:17)

성령을 받은 성도들은 한 성령 안에서 복음을 믿으며, 신앙고백이 있으며, 거듭난 중생의 삶을 체험하며 성령께서 주시는 다양한 “성령의 은사들”을 받게 됩니다.

“성령충만”은 성령의 가득한 임재 속에서 성령의 인도하심을 받는 상태를 말합니다. 성령의 충만한 삶이란 넘치는 삶이라고 말할 수 있는데 그는 날마다 거룩해지며, 성령이 주시는 은사를 가지고 교회에 덕을 세우며, 성도들을 세워주는 능동적인 신앙의 모습을 갖게 됩니다. 그리고 성령의 열매(갈5:22)를 맺게 됩니다.

“성령세례”라는 의미는 성령의 충만한 기름 부어짐의 표현이라고 이해할 수 있습니다.

예수님께서 승천하실 때 제자들에게 하신 말씀입니다.

“사도와 같이 모이사 저희에게 분부하여 가라사대 예루살렘을 떠나지 말고 내게 들은 바 아버지의 약속하신 것을 기다리라 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못 되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라”(행1:4-6)

그리고 또 말씀하셨습니다.

“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라”(행1:8)

그러므로 성령세례를 받은 성도는 능력을 받기도하고 또한 거듭나게 되기도 하며(행11:15-16) 또한 성령세례를 받은 성도는 그리스도의 몸된 교회의 지체가 되어 교회의 일원됩니다. (고전12:13)

기름부음받은 성도들의 구별됨에 대하여 이처럼 말씀하고 계십니다.

“오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라”(벧전2:9)

나에게 부어주신 성령의 은사들

예수 그리스도를 믿는 모든 이들에게 선물로 오시는 성령께서는 교회위에, 성도 안에 내주하시고 하나님의 나라를 이루어 가시는데, 성도들에게 일일이 동행하시면서 많은 일을 하십니다.

그분께서는 모든 더러운 것들, 죄악들로부터 씻어 우리를 거룩하게 하시고 또한 하나님 앞에서 의롭게 하여주십니다.(고전6:11,롬15:16)

성령께서는 먼저 믿는 모든 성도들 안에 내주하십니다.(고전6:19) 그리고 성도들의 연약함을 도우시고 우리를 위하여 친히 하나님께 간구하여 주십니다.(롬8:26)

성령께서는 하나님의 백성들에게 인치시고 보증이 되어주시며/엡4:30,고후1:22, 고후5:5) 바로 그 성도들이 하나님의 자녀임을 증거하시고(롬8:16) 그 성도들이 하나님께 시와 찬미로 노래로 화답하게 하시며(엡5:19) 병을 고치시며(마4:23...) 또한 성도들을 가르치시며(요14:26) 성도들에게 감동케하시며(막12:36,계1:10...) 육체의 소욕과 싸워서 거룩하게 하십니다. 그리고 담대히 복음을 전하게 해주십니다.(행23:11...) 교회를 위해서도 성령께서는 하나되게(엡4:3-6) 하시고 부흥케 하시면서(행2;42:47...) 많은 일을 하고 계십니다.

그뿐만 아니라 성도들에게 각양 은사를 나누어 주셔서 교회에 덕을 세우도록 도우시고 성도의 영적인 삶을 아름답게 만들어 주십니다. 성령께서는 고린도전서 12장의 9가지 은사, 지혜의 말씀, 지식의 말씀, 믿음, 병고치는 은사, 능력행함, 예언함, 영들 분별함, 방언 말함, 방언들을 통역함의 은사외에 13장의 사랑의 은사를 나누어 주십니다. 그러나 성령께서 주시는 은사는 이외에 더욱 많은 은사를 나누어주십니다.2)

주)______________

1)성령의 기름부으심 : 베니힌 목사의 책, 성령의 기름부으심(the anointing)에서 베니힌은 성령의 임재와 기름부음을 별도로 구분하고 있다. 기름부음은 영적 선물로 하나님의 권능, 또는 능력이라고 말한다. 그러나 그것은 개인적 체험의 한 표현이다. 그러나 “성령의 기름 부으심”이란 곧 ‘성령의 임재’, ‘성령세례’, ‘성령의 충만’을 나타내는 용어이다.

기름부음 : 기름부음(the anointing)은 구약에서 시작되었다. 왕과 제사장 그리고 선지자에게 하나님은 기름을 부으셨다. 이 구별된 의식은 하나님으로부터 구분되어 거룩하게, 신적 권위를 더하여 주는 것이다. 이 기름부음에 사용되는 기름은 시내산에서 ‘관유’라는 것을 만들어서 회막(성막)과 증거괴, 그리고 모든 기구 즉, 번제단외 모든 기구와 물두멍과 그 받침에 발라 지성물(至聖物)로 구별하라고 하셨다. 기름을 바름으로 속된 것에서 거룩한 것으로 구별하셨다.

그 기름은 이 기름은 몰약(약 5kg),육계(2.5kg-계수나무의 두꺼운 껍질의 액체),창포(2.5kg),계피(5kg),감람 유(3.6리터)를 섞어서 만든 향내나는 기름이다. 이러한 기름을 붓는 다는 것은, 거룩하게 구별되는 의식이다. 그러므로 기름부음의 특징은 하나님의 주권하에 속된 것으로부터 ‘구별됨’과 ‘거룩함’이다. 이 기름은 제사장들에게 부어졌다. 그러므로 왕, 제사장, 선지자들에게 부어진 기름도 이러한 거룩한 기름이었을 것이다.

우리가 세상으로부터 구별되는 것은 예수 그리스도 안에서 ‘성령의 임재’, 또는 ‘성령의 세례’를 받게 될 때 비로서 그는 구별되어지며, 또한 거룩하게 되는 것이다. 이러한 맥락에서 ‘성령의 임재’, ‘성령의 세례’ ‘성령의 충만’을 기름부음과 관련하여 “성령의 기름부음”이라고 말한다.

성경은 ‘성령의 임재’, ‘성령의 부어주심’을 ‘기름부음’으로 표현한다.

우리를 너희와 함께 그리스도 안에서 견고케 하시고 우리에게 기름을 부으신 이는 하나님이시니 (고후1:21)

너희는 거룩하신 자에게서 기름 부음을 받고 모든 것을 아느니라 (요일2:20)

너희는 주께 받은 바 기름부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라 (요일2:27)

성도는 성령의 기름부음을 받은 거룩하게 구별된 신분으로서 벧전2:9에서 다음과 같이 말하고 있다.

성령의 기름부음을 받은 성도들에게는 “성령의 은사”를 그 뜻대로 나누어주시고 그 은사는 병고침, 능력행함, 예언, 방언, 방언통역 등의 가시적이며 외적인 능력으로 나타나기도 하고 또한 지혜의 말씀, 지식의 말씀, 믿음, 영분별, 사랑의 은사 등등의 눈에 보여지지 않은 내적인 능력으로 나타나기도 한다.

2)성종현, 신약성서의 중심 주제들, 장로회신학대학교출판국,p81, 1998

예언의 은사(고전l4:1,고전14:32)

가르치는 은사(고전l2:28~29, 롬 12:7)

지혜의 은사(고전 l2:8,행 6:3 l0,약 1:5~6)

지식의 은사(행5:1~4 ,고전 I2:8, 2:14)

믿음의 은사(고전 l2:9, 행11:24)

사랑의 은사(고전 l2:31, 고전 l3:l~l3)

찬양의 은사(고전 l4:26, 엡5:l9)

방언 찬양의 은사(고전 14:l5)

영 분별의 은사(고전 l2:l0, 행16 l6~18 :요일 4:1~6)

구제(나눔)의 은사(롬l2:8:고전13:3,고후8:2)

능력 행함의 은사(고전l2 10,29 ,행9:36~42)

신유의 은사(고전l2:9,28,30 ,행3: l~l0)

방언의 은사(고전l4:l4~l5 ,행 2:l~13)

방언 통역의 은사(고전l4:13, 고전l2:l0, 30)

계시의 은사(고전l4:6, 26, 고후l2:1~4)

귀신 추방의 은사(막l:23~27,34 39, 행8:6~7)

환상을 보는 은사(행10:9~19, 행18:9)

꿈(해석)의 은사(창37:l~ll ,단l:l7, 행2: l7)

섬기는 은사(롬l2:7)

목자직의 은사(엡4:7~11 ,행20:28 딤전3:l~7)

권면의 은사(롬 l2:8, 딤전4:l2~13)

긍휼의 은사(마5:7:눅 l0:25~37, 막9:41)

돕는 은사(행9:36, 롬l6:1~2)

전도의 은사(엡4:7~11, 행2l:8)

지도력의 은사(롬l2:8, 고전l2:28,딤전5:l7)

사도직의 은사(고전l2:28, 엡4: ll, 고후l2:l2)

독신생활의 은사(고전7:7~8,32)

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